编者按：本文来自微信大众号“伯凡时刻”（ID:bofanstime），作者 伯凡时刻，36氪经授权发布。
“赢”、“成功”是人的一种底子的愿望，王国维在《人世嗜好之研讨》一书中指出，人不只要“日子之欲”，还有“实力之欲”，即生而在世，不只要活，而且要赢，比别人活得好，在身份和位置上高于别人。
因而即便跟着年代的开展，人们现已过上了锦衣玉食的殷实日子，依然会为开更好的车、住更好的房子、有更高的身份和位置而奔走，经过比身边的人日子得更好来显示自己的价值。
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对赢的巴望可以促进咱们极力发挥自己的才干，促进咱们成事和立异，推进社会的前进和开展。但同人类的任何愿望相同，愿望有着正反两方面的特性：这种愿望也给咱们咱们带来了不可避免的焦虑，成功终究是一个窄门，有人进去便总会有人落下。没有进去这道门的人，就好像被贴上了没出息、失利者的标签，在人生的道路上抬不起头来。
要改动这种局势，一般有两种办法，一种便是兴起背水一战的勇气迎头直上，经过大下一番功夫，使自己冲到赛道的前排。但这条路究竟十分困难，要支付巨大的精力和时刻，因而总会有一些人在困难面前畏缩，这样的成果便是他们不免会被贴上平凡和失利的标签。为了“理直气壮”地日子下去，他们不得不拓荒出一种办法，在日子中找到一系列代偿性的“赢”的体会来取得心理上的平衡。
什么是代偿性体会呢？以代藕粉为例，曾经乡村小孩在断奶后要吃藕粉，但其时物资缺少，许多家庭都吃不起，所以就有了代藕粉，但它其实不是藕粉，仅仅口感和藕粉很相似的代偿食物，以便没有长牙的婴儿食用。不止是物品，咱们的心理上也有相似的代偿机制。即经过找到某种优越感，来使自己不如别人的焦虑心态得到补偿。
很常见的一个表现是“语欲胜人”，这类人在对话中总是想胜过别人、压人一头，他们说话的意图不是为了交流，而是为了证明别人是错、自己是对的，并从这些战争的“成功”中感受到本身的优越性。
除了“语欲胜人”，代偿性满足的另一种做法是“忌言人幸”。阿兰·德波顿曾在《身份的焦虑》最初提到了人们在听到别人成功后的5种反响。第一种是比较老道的假装没听见；第二种是长长的缄默沉静；第三种是不知怎么反响为难一笑；第四种是指桑骂槐地诽谤你的成功没有价值。而只要极少数人会有第五种反响——为你快乐。
从不同层次的反响中，可以感受到人们不同的焦虑程度。在这种焦虑感的困扰下，许多人现已把跟朋友的共处当成了一场人生比赛。他们渐渐地变得狭窄而诙谐，甚至连真实的朋友也很难具有。
值得警觉的是，由于“实力之欲”，每个人都会处在身份的焦虑中，并具有某些特定的程度的胜人瘾、妒忌欲。虽然刚开端这仅仅一个简略反响，但一朝一夕很可能会变成一个习气，使咱们在不经意间变成那个喜爱压人一头的狭窄诙谐的人士。
现实上，代偿性的体会永久处理不了真实的问题。《反软弱》的作者塔勒布曾指出：“世界上有两种人，一种想赢，一种想赢争辩。” 假使一个人总是在赢争辩上下功夫，那么他就不会再有心思聚集怎么去赢，也就注定他终身都摆脱不了沦为Loser的现实。
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为了正确处理“实力之欲”带来的焦虑感，首要需求探寻这种焦虑发作的底子原因。现实上，身份焦虑症患者的焦虑往往来自于跟自己同一个圈层的人。
由于他们共用一套通行的社会规范，而且拿着这套规范的进度条来衡量自己，当同一圈层其别人现已跑到了进度条前端，而自己和他们的进度条距离很远又没有很好的办法赶上的时分，例如最初与自己同层次的小李换了新车、小王做到了公司的中层，可自己却无法在短时刻内追逐和逾越，巨大的焦虑感便由此发作了。
但现实上，每个人的生长途径并不相同。当咱们的脑海中只要一套通行规范时，就不免会被这套僵硬的规范带着走，失去了自己真实的人生节奏。
前一段时刻美国有一首盛行小诗这样写道：
纽约时刻比加州早三个小时，但不意味着加州变得很慢。有些人22岁就毕业了，可等了5年才找到安稳的作业。有人25岁就当上CEO，却在50岁逝世。也有人50岁才当上CEO，然后活到90岁。奥巴马55岁退休，特朗普70岁才开端总统生计。固然，世人有着自己的时区。
现实上，由于每个人的堆集、机会、开展曲线不同，人生进度条也必定是不相同的。人们总是爱拿自己的现状和其别人的现状进行比较，实际上十分不沉着。要从头找回美好感，首要要认识到每个人的人生进度条并不相同。
人生进度条不只体现在纵向时刻线的不同，还体现在横向赛道的不同。现在，成功并不只仅意味着要成为一名超卓的政治家、商人或经理人。跟着工业的革新开展，带货主播、街舞达人、工作游戏玩家相同可以赢得财富与敬重。固定的上升途径现已变成了网状，在不同的赛道相同可以抵达成功的对岸，人们的可能性渐渐的变多。
2019DOTA2世界邀请赛的冠军OG战队，取得奖金1584万美元（约合人民币1.106亿元）。
现实上，人们焦虑最主要的原因便是评判系统过分单一，总是试图用特定的工作途径与特定时刻线来衡量自己，并告知自己有必要要在什么时刻段内到达什么样的高度。假使人们可以从这种盲意图社会规范中抽离出来，找到归于自己的人生进度条，就不会那么容易掉进焦虑的泥潭了。
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找到人生的进度条并不代表知足常乐地好逸恶劳，不管挑选了哪个进度条，都要求咱们支付尽力在这个进度条中不断精进，不断挨近结尾。假如仅仅站在山脚下发愣，由于上升途径中的荆棘和陡坡而惊骇畏缩，总是以人生进度条为遁词把今日该做的事推倒明日，那么沦为失利者的焦虑感终究会再次袭来。
在人生的赛道上，咱们应该迈出自己的第一步并坚定地走下去。在坚持的过程中，咱们往往会阅历一段十分美妙的体会，咱们会看到自己坚持的力气，会看到由于自己的尽力和坚持而发作的向好的改动，会一起发作一种巨大的美好感。
闻名心理学家米哈里·契克森米哈赖将这种状况称为心流。他在《心流》一书中指出，所谓美好，其实是心里的一种动态的有条有理，咱们在继续精进做一件工作的过程中就会发作这种感觉。
在这样的一个过程中，咱们的认识调和有序，既能经过即时反应明确地感知到自己的前进，也能自在流畅地控制自己的举动，发作一种巨大的美好感。因而，咱们假如可以战胜起步时的惊骇，并在当下就举动起来，不只会让咱们越来越挨近日子的方针，也是咱们找到美好的关键所在。
代偿性的赢并不会处理任何实质性的问题，相反还会使人变得丑恶和厌烦。为了缓解人生的焦虑，咱们应该抽离出来看待自己的人生赛道，找到自己的人生进度条并在这个进度条上不断精进下去。或许你会发现，在离进度条的结尾越来越近的过程中，那些焦虑感现已渐渐消失不见。
