原标题：电视作业作业化年代，怎么避免下一起高以翔事情
角度
高以翔猝死事情，既是文娱作业应该做出反思的起点，也是更宽广的、对有关过劳问题开端正视的信号。
11月27日，艺人高以翔参加综艺文娱节目录制时昏厥，送医抢救无效不幸心源性猝死离世，引发广泛重视。当日深夜，浙江卫视二度发布声明，称节目组正合作依照家族的志愿活跃妥善处理后续事宜。不过，无论怎么，也拯救不了一个鲜活的生命。
在这场事端中，比起苍白的致歉与含糊要点的抒发，相似救治是否及时、安全保证是否到位、是否装备AED以及懂得操作运用的医疗人员等问题，显然是大众更为关怀的。
真人秀节目、尤其是野外节目，自从进入仿效韩国年代，就形成了一种“表情不行机位凑，剧情不行游戏凑，回转不行通宵凑，前期不行后期凑”的套路。“明星被折磨得越惨，节目作用越好，观众越爱看”，好像成为真人秀节目制造影响从而撬动高收视的一个“一致性”途径。
一些对立声响以为，真人秀节目让许多艺人“舍近求远”，以为艺人仍是应该做好本职作业，靠才调而非膂力、乃至是隐私来交换留意。而一种粗犷的制造思路以为，明星越是难堪、观众越振奋。但是，以“虐”达到的“高潮”，真的是观众想看到的吗？换句话说，是观众先挑选了这样的影响，仍是节目先喂食出如此食欲的观众呢？
有关作业坏处的谈论，还延伸到电视媒体的作业化现状。在事端发生后，不少明星出来发声，呼吁标准作业乱象，有的以为明星渐渐的变成了一种“高危作业”。
部分网友对此并不“配合”，以为借此事端为自己利益发声的明星应多反思自己，“呼吁重视作业强度前，多反思自己是否自动轧戏，才能是否配得上自己的片酬？还有更高危但薪酬更菲薄的作业”。
或许，艺人宋佳发的微博“当熬夜变成敬业，当拼命当成应当”，更能言中实质问题：过劳问题。绩效社会的悖论在于，增加与前进成为仅有的“正义”。当立异作为一种驱动机制、任何一个人都成为体系里作业的一个可代替性“零件”，“你不做，有的是人做”成为了悬在每个人头上的达摩克利斯之剑。
1930年，经济学家凯恩斯曾预言，跟着技术开展、功率进步，21世纪人们将进入空闲年代。但是，今日的实际却是，跟着全球化、信息化和消费主义的盛行，大大延长了人们的作业时刻。这正是日本学者森冈孝二在《过劳年代》中论说的：全球化的协作网络，打破了空间边界，加重了竞赛。
而信息技术的开展，则打破了时刻的边界，作业信息的便当含糊着作业与歇息状况之间的边界，无形中延长了劳动时刻。而消费主义的盛行，愿望先于需求被制造出来。挖苦的是，《过劳年代》一书的作者森冈孝二最终也因过劳、心脏病发逝世了。
《追我吧》节目事端，既是文娱作业应该做出反思的起点，比方，以人海与时长为战术的“粗豪式”制造，是否已成为工业化的短板；也是更宽广的、对有关过劳问题，应开端正视的信号。
□韩思琪（文娱谈论人）
